东汉末年，曹操基本统一北方后，作玄武池训练水兵，并对可能动乱的关中地区采取措施，随即于建安十三年七月出兵十多万南征荆州（约今湖北、湖南），欲一统南北。时孙权已自江东统军攻克夏口（今武汉境），打开了西入荆州的门户,正相机吞并荆、益州（治成都）,再向北发展；而依附荆州牧刘表的刘备，“三顾茅庐”得诸葛亮为谋士，以其隆中对策，制定先占荆、益，联合孙权，进图中原的策略，并在樊城大练水陆军。曹操军劳师、水土不服、短于水战、战马无粮等弱点，坚定了孙权抗曹决心。孙权不顾主降派张昭等反对,命周瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉，率3万精锐水兵，与刘备合军共约5万，溯江水而上，进驻夏口。
曹操乘胜取江陵后，又以刘表大将文聘为江夏太守，仍统本部兵，镇守汉川（今江汉平原）。益州牧刘璋也遣兵给曹操补军，开始向朝廷交纳贡赋。曹操更加骄傲轻敌，不听谋臣贾诩暂缓东下的劝告，送信恐吓孙权，声称要决战吴地。冬，亲统军顺长江水陆并进。
孙刘联军在夏口部署后，溯江迎击曹军，遇于赤壁。曹军步骑面对大江，失去威势，新改编及荆州新附水兵，战斗力差，又逢疾疫流行，以致初战失利，慌忙退向北岸，屯兵乌林（今湖北洪湖境），与联军隔江对峙。
曹操下令将战船相连，减弱了风浪颠簸，利于北方籍兵士上船，欲加紧演练，待机攻战。周瑜鉴于敌众己寡，久持不利，决意寻机速战。部将黄盖针对曹军“连环船”的弱点，建议火攻，得到赞许。黄盖立即遣人送伪降书给曹操，随后带船数十艘出发，前面10艘满载浸油的干柴草，以布遮掩，插上与曹操约定的旗号，并系轻快小艇于船后，顺东南风驶向乌林。接近对岸时，戒备松懈的曹军皆争相观看黄盖来降。此时，黄盖下令点燃柴草，各自换乘小艇退走。火船乘风闯入曹军船阵，顿时一片火海，迅速延及岸边营屯。联军乘势攻击，曹军伤亡惨重。曹操深知已不能挽回败局，下令烧余船，引军退走。
联军水陆并进，追击曹军。曹操引军离开江岸，取捷径往江陵，经华容道遇泥泞，垫草过骑，得以脱逃。曹操留曹仁守江陵，满宠屯当阳，自还北方。
周瑜等与曹仁隔江对峙，并遣甘宁攻夷陵（今宜昌境）。曹仁分兵围甘宁。周瑜率军往救,大破曹军，后还军渡江屯北岸，继续与曹仁对峙。刘备自江陵回师夏口后，溯汉水欲迂回曹仁后方。曹仁自知再难相持，次年被迫撤退。
赤壁之战，曹操自负轻敌，指挥失误，加之水军不强，终致战败。孙权、刘备在强敌面前，冷静分析形势，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，创造了中国军事史上以弱胜强的著名战例。
周瑜刘备在武汉（夏口）结盟，联合抗击曹军
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Re: 周瑜刘备在武汉（夏口）结盟，联合抗击曹军
笑谈古今事，大仙论三国，大家好，我是大仙。在三国的历史上，有这样一个人，他出身官宦世家，雄姿英发，风流倜傥；他自幼成名，纵横江东，战胜攻取，成就大业；他博学多才，儒雅俊逸，精擅乐道，堪称琴曲大家；他温柔多情，佳配小乔，谱写一世爱情传奇；他雅量高致，文韬武略，雄姿英发，谈笑间樯橹灰飞烟灭，尽显一代儒将之典范。他几乎能够满足人们对于男人的一切幻想——这个人，就是周瑜。
那么，周瑜究竟有哪些属性，可以满足人们对于男人的一切幻想呢？
首先，是家室。虽说好男儿不问出身，但如果出身良好，是会得到很高的加分的，周瑜在这一点上就不遑多让。
周瑜，字公瑾，庐江人士，祖辈皆为汉大臣，父亲为洛阳令，可以说是官宦世家，妥妥的官N代+富N代。
从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。——《三国志・周瑜列传》
其次，是相貌。虽然某爸爸说过，男人的才华和相貌是成反比的，但是，有颜有才，才是完美男人的典范。
周瑜同学在相貌上就无可挑剔，妥妥的帅哥级别人物，庐江周彦祖，三国周于晏，说的就是周瑜。
瑜长壮有姿貌——《三国志・周瑜列传》
第三，是讲义气。好男儿不可无义而立于世间，大凡义气为先的男子，都是妥妥的好男儿。周瑜就十分讲义气，他与孙策交好，孙策当年搬家到庐江，没有地方住，周瑜便将自己家的宅子送给了孙策，并且升堂拜见孙策的母亲，与孙策互通有无，可以说是全了朋友之义。
策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共——《三国志・周瑜列传》
第四是才华功业，好男儿要么穿上军装保家卫国，要么穿上西装纵横商场，才华与功业是评价一个男人最重要的指标，而周瑜之大才，当真令人击节称赞。
周瑜少年时，便出兵帮助孙策评定江东，大小十余战，无一败绩，帮助孙策奠定了割据江东的基础。
瑜将兵迎策。策大喜曰“吾得卿，谐也”遂从攻横江、当利，皆拔之。乃渡江击秣陵，破笮融、薛礼，转下湖孰、江乘，进入曲阿，刘繇奔走，而策之众已数万矣——《三国志・周瑜列传》
在孙策故去之后，周瑜辅佐孙权，稳定江东局势，讨伐黄祖，为孙坚报仇，建功立业正当此时。
策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事……权讨江夏，瑜为前部大督——《三国志・周瑜列传》
曹操征讨荆州，兵威江东，周瑜慷慨陈词，力劝孙权抗曹，并为孙权提出了完善的抗曹策略：
曹操为汉贼，讨伐曹操，占据大义；
操虽讬名汉相，其实汉贼也——《三国志・周瑜列传》
江东兵精粮足，乃是英雄用武之地，足以横行天下，为汉家除暴安良；
地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽——《三国志・周瑜列传》
曹操虽纵横北方，但士卒不惯水战，己方有地利的优势；
来争疆埸，又能与我校胜负於船楫间乎……舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长——《三国志・周瑜列传》
再加上马超韩遂是曹操的后患，曹操顾此失彼，必然失败。
加马超、韩遂尚在关西，为操后患——《三国志・周瑜列传》
最后，曹操隆冬进兵，士卒必然多生疾病，此取死之道也。
又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病——《三国志・周瑜列传》
综上：周瑜认为，曹操此来必败，只需三万精兵，进驻夏口，一定能够破曹取胜。
将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之——《三国志・周瑜列传》
周瑜一番慷慨陈词，说得孙权激动万分，当下决定抗曹，于是孙刘联军，破曹操百万大军于赤壁，成就盖世功业，三国鼎足之势成矣。
曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追——《三国志・周瑜列传》
如此之功业才华，周瑜堪称大丈夫之典范！
最后，是温柔多情，谱写一世爱情篇章。大丈夫立于世间，若无美人相伴，则生有缺憾，古之人杰项羽有虞姬相伴，范蠡亦有西施为侣，三国将首吕布也有貂蝉为伴，而堪称完美男子的周瑜，又怎么能没有美人为妻呢？
时得乔公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔——《三国志・周瑜列传》
就连诸葛亮在哀悼周瑜的时候，也在哀叹周瑜和小乔的绝世爱情，令人羡慕：
吊君丰度，佳配小乔——《三国演义》
……
总而言之，周瑜长得帅，家世好，有才华，讲义气，建立了许多人难以仰望的功绩，又有国色天香的美人儿为妻，如此男子，当真称得上是能满足人们对男人的一切幻想，堪称完美男人的典范。当然，大道五十，天衍四九，真正的完美必然不是十全十美，而是要留有一丝缺憾，对于周瑜来说，早亡，就是他唯一的缺憾。
周瑜破曹以后，攻略南郡，误中流矢，伤势严重，最终不治身亡，年仅三十六岁。
瑜还江陵，为行装，而道於巴丘病卒，时年三十六——《三国志・周瑜列传》
大仙读史，每每读到此处，都忍不住怆然而泪下，哀不自已。
历史上的周瑜堪称完美，那么，在游戏中，他又有着怎样的表现呢？
首先看周瑜的面板，兵种适性S弓，超高智力成长，统帅在谋略型武将中也算比较高的，面板相当不错。
再看战法，周瑜的主动战法【神火计】，自身成功发动主动战法时有80%几率对敌军群体造成伤害，如果身为主将将有40%几率额外对敌军施加持续一回合的灼烧状态。周瑜自带战法比较百搭，无论是身为主将还是副将都不会特别影响他的主要输出，身为主将可以更好地帮助陆逊进行点火。
传承战法【风助火势】，单体谋略伤害，发动几率较高，配合灼烧状态可打出巨额伤害，通常为陆逊使用。
阵容搭配方面，可与陆逊、吕蒙、鲁肃组成传统都督队，或是与甘宁、太史慈等武将组成吴弓队伍。周瑜的属性和自带战法使得他比较百搭，只要是在弓兵队伍中都能发挥其最大实力。
在缘分方面，周瑜可以激活三个缘分，分别是：
第一，国之栋才，周瑜和诸葛亮、司马懿可以激活，这三人分别为各自所在国家的谋主，国之栋梁一说名副其实，激活以后可以提高我军智力和战法发动几率，并降低受到的谋略攻击。
第二，是东吴大都督，周瑜和鲁肃、吕蒙、陆逊可以激活，这四人分别在不同的时期就任吴国的大都督，激活这一缘分可以说是实至名归，这一缘分能够提高全军速度属性和主动战法的伤害。
第三是赤壁之战，周瑜与黄盖、盖宁可以激活，此三人都是在赤壁之战中东吴一方的主要角色，激活缘分以后可以提升全军的武力和智力属性，这也比较完美的符合赤壁之战中三人的配合无间。
以上就是今天为大家带来的关于周瑜的介绍，周瑜在历史中活成了一个完美的男子，符合了所有人对于男人的幻想，在游戏中也是强的一匹，是被无数人血书要求削弱的存在，作为一个人，活成了这个样子，真的是此生无憾矣。
那么，周瑜究竟有哪些属性，可以满足人们对于男人的一切幻想呢？
首先，是家室。虽说好男儿不问出身，但如果出身良好，是会得到很高的加分的，周瑜在这一点上就不遑多让。
周瑜，字公瑾，庐江人士，祖辈皆为汉大臣，父亲为洛阳令，可以说是官宦世家，妥妥的官N代+富N代。
从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。——《三国志・周瑜列传》
其次，是相貌。虽然某爸爸说过，男人的才华和相貌是成反比的，但是，有颜有才，才是完美男人的典范。
周瑜同学在相貌上就无可挑剔，妥妥的帅哥级别人物，庐江周彦祖，三国周于晏，说的就是周瑜。
瑜长壮有姿貌——《三国志・周瑜列传》
第三，是讲义气。好男儿不可无义而立于世间，大凡义气为先的男子，都是妥妥的好男儿。周瑜就十分讲义气，他与孙策交好，孙策当年搬家到庐江，没有地方住，周瑜便将自己家的宅子送给了孙策，并且升堂拜见孙策的母亲，与孙策互通有无，可以说是全了朋友之义。
策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共——《三国志・周瑜列传》
第四是才华功业，好男儿要么穿上军装保家卫国，要么穿上西装纵横商场，才华与功业是评价一个男人最重要的指标，而周瑜之大才，当真令人击节称赞。
周瑜少年时，便出兵帮助孙策评定江东，大小十余战，无一败绩，帮助孙策奠定了割据江东的基础。
瑜将兵迎策。策大喜曰“吾得卿，谐也”遂从攻横江、当利，皆拔之。乃渡江击秣陵，破笮融、薛礼，转下湖孰、江乘，进入曲阿，刘繇奔走，而策之众已数万矣——《三国志・周瑜列传》
在孙策故去之后，周瑜辅佐孙权，稳定江东局势，讨伐黄祖，为孙坚报仇，建功立业正当此时。
策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事……权讨江夏，瑜为前部大督——《三国志・周瑜列传》
曹操征讨荆州，兵威江东，周瑜慷慨陈词，力劝孙权抗曹，并为孙权提出了完善的抗曹策略：
曹操为汉贼，讨伐曹操，占据大义；
操虽讬名汉相，其实汉贼也——《三国志・周瑜列传》
江东兵精粮足，乃是英雄用武之地，足以横行天下，为汉家除暴安良；
地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽——《三国志・周瑜列传》
曹操虽纵横北方，但士卒不惯水战，己方有地利的优势；
来争疆埸，又能与我校胜负於船楫间乎……舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长——《三国志・周瑜列传》
再加上马超韩遂是曹操的后患，曹操顾此失彼，必然失败。
加马超、韩遂尚在关西，为操后患——《三国志・周瑜列传》
最后，曹操隆冬进兵，士卒必然多生疾病，此取死之道也。
又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病——《三国志・周瑜列传》
综上：周瑜认为，曹操此来必败，只需三万精兵，进驻夏口，一定能够破曹取胜。
将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之——《三国志・周瑜列传》
周瑜一番慷慨陈词，说得孙权激动万分，当下决定抗曹，于是孙刘联军，破曹操百万大军于赤壁，成就盖世功业，三国鼎足之势成矣。
曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追——《三国志・周瑜列传》
如此之功业才华，周瑜堪称大丈夫之典范！
最后，是温柔多情，谱写一世爱情篇章。大丈夫立于世间，若无美人相伴，则生有缺憾，古之人杰项羽有虞姬相伴，范蠡亦有西施为侣，三国将首吕布也有貂蝉为伴，而堪称完美男子的周瑜，又怎么能没有美人为妻呢？
时得乔公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔——《三国志・周瑜列传》
就连诸葛亮在哀悼周瑜的时候，也在哀叹周瑜和小乔的绝世爱情，令人羡慕：
吊君丰度，佳配小乔——《三国演义》
……
总而言之，周瑜长得帅，家世好，有才华，讲义气，建立了许多人难以仰望的功绩，又有国色天香的美人儿为妻，如此男子，当真称得上是能满足人们对男人的一切幻想，堪称完美男人的典范。当然，大道五十，天衍四九，真正的完美必然不是十全十美，而是要留有一丝缺憾，对于周瑜来说，早亡，就是他唯一的缺憾。
周瑜破曹以后，攻略南郡，误中流矢，伤势严重，最终不治身亡，年仅三十六岁。
瑜还江陵，为行装，而道於巴丘病卒，时年三十六——《三国志・周瑜列传》
大仙读史，每每读到此处，都忍不住怆然而泪下，哀不自已。
历史上的周瑜堪称完美，那么，在游戏中，他又有着怎样的表现呢？
首先看周瑜的面板，兵种适性S弓，超高智力成长，统帅在谋略型武将中也算比较高的，面板相当不错。
再看战法，周瑜的主动战法【神火计】，自身成功发动主动战法时有80%几率对敌军群体造成伤害，如果身为主将将有40%几率额外对敌军施加持续一回合的灼烧状态。周瑜自带战法比较百搭，无论是身为主将还是副将都不会特别影响他的主要输出，身为主将可以更好地帮助陆逊进行点火。
传承战法【风助火势】，单体谋略伤害，发动几率较高，配合灼烧状态可打出巨额伤害，通常为陆逊使用。
阵容搭配方面，可与陆逊、吕蒙、鲁肃组成传统都督队，或是与甘宁、太史慈等武将组成吴弓队伍。周瑜的属性和自带战法使得他比较百搭，只要是在弓兵队伍中都能发挥其最大实力。
在缘分方面，周瑜可以激活三个缘分，分别是：
第一，国之栋才，周瑜和诸葛亮、司马懿可以激活，这三人分别为各自所在国家的谋主，国之栋梁一说名副其实，激活以后可以提高我军智力和战法发动几率，并降低受到的谋略攻击。
第二，是东吴大都督，周瑜和鲁肃、吕蒙、陆逊可以激活，这四人分别在不同的时期就任吴国的大都督，激活这一缘分可以说是实至名归，这一缘分能够提高全军速度属性和主动战法的伤害。
第三是赤壁之战，周瑜与黄盖、盖宁可以激活，此三人都是在赤壁之战中东吴一方的主要角色，激活缘分以后可以提升全军的武力和智力属性，这也比较完美的符合赤壁之战中三人的配合无间。
以上就是今天为大家带来的关于周瑜的介绍，周瑜在历史中活成了一个完美的男子，符合了所有人对于男人的幻想，在游戏中也是强的一匹，是被无数人血书要求削弱的存在，作为一个人，活成了这个样子，真的是此生无憾矣。
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Re: 周瑜刘备在武汉（夏口）结盟，联合抗击曹军
赤壁之战是三国三大战役之一，战前曹操刚刚统一北方并自任丞相，只要曹操打赢这一仗消灭了江东孙权和荆州刘表（刘琮）、刘备等人，统一南北几乎可以说是指日可待之事，不过在刘琮投降后，孙权和刘备结盟与曹操在赤壁展开大战，结果孙刘联军以少胜多大败曹操，一举奠定了三国鼎立的基础。
不过后世的主流观点大都认为此战的功劳绝大部分归功于孙权一方，更确切的说是周瑜的功劳，没刘备啥事，就连《三国演义》中的零陵上将邢道荣都讥笑诸葛亮：“赤壁鏖兵，乃周郎之谋也，干汝何事，敢来诳语！”那么事实果真如此吗？赤壁之战孙刘结盟，周瑜一战成名，刘备就真的是一直在打酱油吗？我们来分析一下。
第一，首先不可否认的是在赤壁前线和曹操大军对垒的是周瑜的数万大军，火烧赤壁也是周瑜的功劳，至于演义中的借东风和草船借箭那是纯属虚构，刘备和诸葛亮并没有出现在赤壁前线，那么刘备是否就没有派兵协同周瑜在前线作战？当然不是！
《江表传》记载：“备虽深愧异瑜，而心未许之能必破北军也，故差池在后，将二千人与羽、飞俱，未肯系瑜，盖为进退之计也。”刘备看到周瑜仅仅带了三万兵马前来心中有所失望，认为兵力太少未必是曹操对手，所以给了两千兵马给关羽和张飞，让他们协同周瑜作战，其余兵马在夏口和樊口一线，也就是说刘备主力虽然没有在前线参战，但是关羽和张飞还是被派往了前线。
第二，事实上正史中不乏曹操和刘备交战的记录，比如《三国志-武帝纪》记载：“公至赤壁，与备战，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引军还。”又比如《三国志-先主传》记载：“权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战於赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。”
诸葛亮过江劝说孙权结盟时曾说过：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。”也就是说刘备屯驻夏口的兵力有两万人左右，即使关羽和张飞带走了两千兵马协同周瑜作战，刘备依然有一万多人主力在手，那么既然刘备主力不在赤壁前线作战，那么正史中刘备和曹操交战又是怎么回事呢？
从图中可以看到，刘备屯驻的夏口和赤壁很近，从夏口发兵很快就能到达赤壁，周瑜在前线和曹操对峙，刘备则在后方和曹操打游击战，不断派出小股部队骚扰曹操大军，这一点周瑜还真不如刘备，因为夏口、赤壁此处荆州，刘琦屯驻夏口时间不短对这一带的地形远比远道而来的周瑜要熟悉得多，周瑜不熟悉，曹操就更不熟悉了，刘备占据地利这也是曹操“与备战，不利”的原因所在。
赤壁之战曹操大败北逃，在荆州一待七八年的刘备就成了尾随追击曹操的主力；而且从战后周瑜马上攻打南郡时张飞率千人留在周瑜军中协同作战，同时关羽“截北道”阻挡曹操援军对江陵曹仁的支援来看，关羽和张飞在赤壁之战期间确实是在赤壁前线和东吴军队一同作战。
所以赤壁之战期间，刘备并非在打酱油，除了张飞和关羽在周瑜军中之外，刘备和周瑜两人一人在前方，一人在后方配合作战，其实从战后瓜分胜利果实也能看出来刘备是出了力的，要不然孙权和周瑜岂能容忍刘备拿下荆南四郡？
不过后世的主流观点大都认为此战的功劳绝大部分归功于孙权一方，更确切的说是周瑜的功劳，没刘备啥事，就连《三国演义》中的零陵上将邢道荣都讥笑诸葛亮：“赤壁鏖兵，乃周郎之谋也，干汝何事，敢来诳语！”那么事实果真如此吗？赤壁之战孙刘结盟，周瑜一战成名，刘备就真的是一直在打酱油吗？我们来分析一下。
第一，首先不可否认的是在赤壁前线和曹操大军对垒的是周瑜的数万大军，火烧赤壁也是周瑜的功劳，至于演义中的借东风和草船借箭那是纯属虚构，刘备和诸葛亮并没有出现在赤壁前线，那么刘备是否就没有派兵协同周瑜在前线作战？当然不是！
《江表传》记载：“备虽深愧异瑜，而心未许之能必破北军也，故差池在后，将二千人与羽、飞俱，未肯系瑜，盖为进退之计也。”刘备看到周瑜仅仅带了三万兵马前来心中有所失望，认为兵力太少未必是曹操对手，所以给了两千兵马给关羽和张飞，让他们协同周瑜作战，其余兵马在夏口和樊口一线，也就是说刘备主力虽然没有在前线参战，但是关羽和张飞还是被派往了前线。
第二，事实上正史中不乏曹操和刘备交战的记录，比如《三国志-武帝纪》记载：“公至赤壁，与备战，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引军还。”又比如《三国志-先主传》记载：“权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战於赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。”
诸葛亮过江劝说孙权结盟时曾说过：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。”也就是说刘备屯驻夏口的兵力有两万人左右，即使关羽和张飞带走了两千兵马协同周瑜作战，刘备依然有一万多人主力在手，那么既然刘备主力不在赤壁前线作战，那么正史中刘备和曹操交战又是怎么回事呢？
从图中可以看到，刘备屯驻的夏口和赤壁很近，从夏口发兵很快就能到达赤壁，周瑜在前线和曹操对峙，刘备则在后方和曹操打游击战，不断派出小股部队骚扰曹操大军，这一点周瑜还真不如刘备，因为夏口、赤壁此处荆州，刘琦屯驻夏口时间不短对这一带的地形远比远道而来的周瑜要熟悉得多，周瑜不熟悉，曹操就更不熟悉了，刘备占据地利这也是曹操“与备战，不利”的原因所在。
赤壁之战曹操大败北逃，在荆州一待七八年的刘备就成了尾随追击曹操的主力；而且从战后周瑜马上攻打南郡时张飞率千人留在周瑜军中协同作战，同时关羽“截北道”阻挡曹操援军对江陵曹仁的支援来看，关羽和张飞在赤壁之战期间确实是在赤壁前线和东吴军队一同作战。
所以赤壁之战期间，刘备并非在打酱油，除了张飞和关羽在周瑜军中之外，刘备和周瑜两人一人在前方，一人在后方配合作战，其实从战后瓜分胜利果实也能看出来刘备是出了力的，要不然孙权和周瑜岂能容忍刘备拿下荆南四郡？
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Re: 周瑜刘备在武汉（夏口）结盟，联合抗击曹军
在三国的历史上，周瑜是一位相当招人喜欢的偶像级人物。
与《三国演义》里其他被文学手法极力塑造出来的众多英雄人物相比，他要漂亮得多，潇洒得多，甚至完美得多。若论相貌，《三国志》说他“长壮有姿貌”，想来肯定是一位很有型的大帅哥。与号称“美髯公”、仅靠一大把胡子吸引人的红脸关公相比，自然要好看百倍。若论才情，一场赤壁之战，竟在谈笑间就可以让曹操的几十万大军“灰飞烟灭”，想来又是何等了得！若论品德，他脾气好，肚量大，外加在音乐上的精深造诣，其个人魅力更是势不可挡，不愧为一位风流千古的可爱人物。
周瑜的大功劳
周瑜字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人，出身于当地的世家望族。其曾祖周荣担任过尚书令的职务，从祖周景、从伯周忠皆官至太尉，位列三公，即使他的父亲周异，也曾任过洛阳令（相当于现在的北京市市长）。《后汉书》里说周景之孙周晖，也就是周瑜的堂兄弟，年纪轻轻时，也做过洛阳令这样的高官，后来又去官归乡，与族中兄弟大揽门客，驰骋于江淮之间，每次出游，从车达百余乘。由此观之，到了周瑜这一代，其家族势力依然不容小觑。
然而，周瑜并非周家的直系嫡孙，加上当时年纪太小的缘故，所以在堂兄弟中，并不显得“出位”。可是到了中平六年（公元189年），周家突然发生了特大变故。这一年，灵帝驾崩，穷凶极恶的大军阀董卓趁机带领他的凉州兵团进入洛阳，“专擅朝政，横恣京城”，搞得洛阳城内乌烟瘴气，人心惶惶。以周晖为首的周氏家族子弟，不免担心身处政治漩涡中心的周忠的个人安危，便率领族中得力兄弟等一干人马，赶赴洛阳，准备救援周忠。不料被董卓探知，很是不爽，竟派兵将他们在路上一并劫杀。这对周氏家族而言，是一次残酷而彻底的打击。在这次政治灾祸中，周氏家族年青一辈中的精英人物几乎消灭殆尽。于是，年仅14岁的周瑜不得不走上政治前台，担当起家族复仇和复兴的重任。
也是在这一年，关东地区的一些州郡牧守不满董卓专政，纷纷举兵讨伐，附属于袁术的吴郡豪族孙坚也加入了讨董联军。当时，孙坚的儿子孙策恰与周瑜同年，是一位不折不扣的少年英雄。这位“美姿颜，好笑语，性阔达”的孙策，小小年纪，便懂得交结各路英雄豪杰，在当时的江表地区声誉颇隆，为此，周瑜慕名前往寿春拜访。两位同样“英达夙成”的美少年，一见如故，彼此坦诚相待，成为“义同断金”的好朋友。
当时孙坚已经起兵，为了免去后顾之忧，周瑜劝孙策将家眷移往舒县，并慷慨地让出道南大宅给孙策居住，然后还“升堂拜母，有无通共”，成为不分你我的好弟兄。从常理分析，周瑜结交孙策，让出宅院，都不应是一个14岁少年能做得了主的大事，最大的可能是周瑜的行为代表了当时周氏家族的一次“政治性”的投资或投机行为，其动机不过是在乱世之中，为周家寻求一个安稳的靠山罢了。
孙策是一位天生的军事奇才和政治领袖，他16岁时因父亲战死，便独自领军打仗，创功建业，而且能打善战，年仅20岁时就被封为“殄寇将军”，威震一方。孙策还特别善于用人，颇有一套手段，“是以士民见者，莫不尽心，乐为致死”。对此，周瑜及其背后的周氏家族才会慧眼独具，毅然将政治前途和家族命运全部押在年纪轻轻的孙策身上。
与孙策豪迈、激烈、张扬的性格相比，周瑜谨慎、隐忍和低调的性格形成，显然与他高级政客的家庭背景和族中兄弟俱被杀戮的心理阴影有关。不过，知人善任的孙策，却把周瑜的这些性格优点发挥到极致。因此，当年孙策东渡征战之时，周瑜率领一干人马前来投奔，他非常高兴地说道：“吾得卿，谐也。”这个“谐”字讲得耐人寻味。也许在他看来，这位少年老成的兄弟，其性格和才能，都与他互为补充，是他最理想的合作伙伴。事实也正是如此，孙策身边并不稀缺“蹈刃屠城”的勇将，何况他本人也生猛异常，连一代枭雄曹操都感叹道：“猘（疯狗）儿难与争锋也。”但是，他缺乏既有文韬，又备武略，能够坐阵后方，运筹划算，为他提供保障，让他放心的得力干将。对于一个没有巩固后方，刚刚兴起的军事集团而言，几万大军的后勤保障工作显得尤为重要。而就性格和能力而言，周瑜无疑是最胜任此项工作的人选。因此，在孙策冲杀疆场，攻城拔寨的时刻，周瑜则是坐镇丹阳（今江苏南京），从事“发众及船粮以济大事”的后勤保障工作。后来周瑜以小小居巢（今安徽桐城南）长的名义向鲁肃借粮，鲁肃慷慨地“指囷相赠”，拿出3000斛（相当于现在的一万斤）的储粮给他时，他也完全笑纳，甚至捎带把鲁肃这个人才也一并收下。
对此，孙策非常欣慰，也非常感谢。等到周瑜回到江东时，孙策亲自迎接，并拨给步兵2000人，骑兵50人，还授予“建威中郎将”的封号。除此之外，《江表传》里说孙策还赐予“鼓吹”仪仗，为他营建府邸，赠赐封赏之多，“莫与为比”。可孙策以为若是“论德酬功”，与周瑜所作的牺牲和作出的贡献相比，还是“未足以报者也”。
也正是从这个时候起，江东人士开始昵称周瑜为周郎，而他的好兄弟孙策，早先已被昵称为孙郎，两人并称“江东双杰”。由此观之，周瑜不但在江东拥有着和孙策一样的人气和威望，而且也肯定受到孙策绝对的信任。遗憾的是，孙策两年后遇刺身亡，年仅26岁。不过，周瑜是个懂得感恩的人，此后近乎10年的时间里，他一直忠贞不贰、默默无闻地支持着孙氏兄弟，总是出现在最需要出现的地方，或是东征西战，掳邓龙、伐江夏，或是经营后方，镇巴丘、备宫亭，从来不争名位、不出风头，以自己的绝对忠诚报答孙氏兄弟的知遇之恩。
然而，伟大的时刻总是需要伟大的人物出现，一场惊天动地的战役，终于将周瑜推向了历史的前台。
建安十三年(公元208年)七月，基本统一了北方的曹操，挥兵南下，企图乘胜南进完成统一大业。很快荆州刘表的儿子刘琮不战而降，曹操 “得其水军，船步兵数十万”。九月，曹操号称80万的大军船舻相接，浩浩荡荡，集结长江北岸，大有一举荡平东吴的气势。此时踌躇满志的曹操，得意洋洋地写信给孙权，示以挑战：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎於吴。”孙权将曹操的书信示以群臣，“莫不响震失色”。被吓破了胆的主降派一时占了上风，他们认为，一方面曹军以汉相的名义，打着皇帝的旗号征讨四方，如果抗击曹军，在名义上就会被动；另一方面，曹操占取荆州，收降刘表水军后，获取大量战船，在兵力上已占有绝对优势，实力相比，太过悬殊，江东只有主动迎降，方有出路。
然而周瑜和他的好朋友鲁肃则持不同看法，反对投降，坚持抗曹。周瑜在指出江东政权的一系列天时地利人和的优势之外，还特别强调曹操名为汉相，实是汉贼，同时对兵战条件进行了精辟的分析，指出曹操在军事部署方面的一系列致命弱点，还戳穿了80万大军的虚妄骗局，指出实际兵力不过十五六万人，而且“久战疲敝，尚怀狐疑”，最后总结说是“操自送死”，犯了诸多兵家作战的大忌。曹军“众数虽多，甚未足畏”，从而用事实挫败了投降派的气焰，坚定了孙权抗曹的决心。接着，周瑜主动请战，愿领精兵两万（一说5万），前往夏口(今汉口)迎敌。
性格雄烈、胆略兼于人的周瑜，话讲得漂亮，仗也打得实在漂亮。在赤壁之战中，他身为孙刘联军的前线总指挥，不仅调度有方，部署严密，而且集思广益，善于将略。尤其是采用“诈降火攻”之计，借东风之便，一时“飞埃绝烂，烧尽北船”，从而使“北军大坏，曹公退走”，成就了火烧赤壁的千古传奇。
虽说战败的曹操很不服气，后来写信给孙权，说“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名”。但估计绝大多数人都不同意他的看法。唐代大诗人李白在《咏赤壁》的诗中写道：“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”将周瑜与曹操并称二龙，并完全肯定了周瑜胜者的地位。千百年后，宋代大诗人苏东坡又以“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的漂亮诗句，让我们记住了周瑜的超然自信和风流儒雅。
只不过，需要说明的是，周瑜指挥这场战役时，时年34岁，纵是“雄姿英发”，却已经不是文学想象中被称为“周郎”的年纪了。
周瑜的真性情
周瑜人品好。
真实的他，无论性情还是器量，无论品德还是胸怀，其涵养功夫都特别到家。这主要表现在他的为人处事方面。在领导孙权的眼里，他“器量广大”，在老乡兼敌人蒋干（曹操说客）的眼里，他“雅量高致”，便是为他作传的蜀国史官陈寿，在《三国志》里也由衷地夸赞他“性度恢廓，大率为得人”的高尚品格。而对他人格魅力最形象、最生动的概括是老将程普的一句话：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”
程普老将军的这句话，很有分量，也很有说服力。因为年纪较大、威望极高的程普，是为孙氏集团立下汗马功劳的元老功勋。他起初和周瑜的关系搞得很僵，因为在他眼里，周瑜只是一个资历尚浅、仅凭和领导称兄道弟而飞快爬升的“军中关系户”罢了，自然很不服气。特别是赤壁之战时，孙权任周瑜为左都，是全军最高统帅，而程普任右都，只是周瑜的副手，所以老人家面子上挂不住，便处处和周瑜过不去，甚至倚老卖老，数次凌辱周瑜。虽然周瑜职位比程普高，也完全可以用严明的等级和军法压制，可为顾全大局，他毅然“折节容下，终不与校”。除却示以“以德服人”的包容姿态外，周瑜有底气，也有能力，凭借高超的领导艺术和绝对的军事才华让众将折服，并最终令程普“敬服而亲重之”，两人的忘年交遂成一段佳话。当时的公共舆论，对周瑜“谦让服人如此”的恢宏器量，也给予了极高的评价。
身为将帅，身为政客，周瑜自然是有谋有略，不过，他生性豁达，为人光明磊落，谋的是阳谋，策的是明略，便是耍手段、玩心眼儿，也会透露出几份高雅和美感来。
这一点，在处理既是老乡又是说客的蒋干的关系上，表现尤为突出。当初，求贤若渴的曹操，听闻周瑜“年少有美才”，便动了通过游说的手段将其“统战”到其麾下的念头。于是，他派遣了“以才辩见称”的蒋干为说客。蒋干以老乡的名义，拜见周瑜。为避人耳目，蒋干以“布衣葛巾”的低调扮相，独自一人悄然前往。这位“独步江、淮之间，莫与为对”的口才大王，显然是高估了自己的能力，也低看了周瑜的才华。对于他这样的“敌国”间谍，再是低调，也躲不过周瑜锐利的眼睛，对于他的动机和目的，周瑜早就派探子打听得一清二楚。因此，两人一见面，周瑜便劈头盖脸地给他一个下马威，直接调侃道：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？”蒋干又是惊奇又是尴尬，只好文绉绉地强行辩解道：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆作乎?”闻听老友措词讲究，却又苍白无力的反驳，周瑜也意味深长、文绉绉地回了一句:“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”然后在一番热情的宴请应酬之后，周瑜便以要到宫里与上级领导商量机密军务为由，先行离去。这一离开，便是漫长的三天。周瑜这样做，一来是向蒋干表明自己在江东孙氏集团的重要性，二来就是不给他动嘴的机会。碰了软钉子的蒋干，虽然着急，却很无奈。
三天的冷处理之后，周瑜又突然热情地邀请蒋干参观军营，“行视仓库军资器仗讫”，然后又在宴席上，展示“侍者服饰珍玩之物”。周瑜这样摆阔气地做秀，别无他意，不过是为了表示自己与主上亲密无间的关系罢了。他在宴席之上，借着酒劲儿，干脆把话进一步挑明，让蒋干彻底死心。他说：“丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎?”也就是说，便是像苏秦、张仪、郦食其这些高级舌辩之士重生，我周瑜也要拍拍他们的肩膀，几句话将其驳回，又何况像你这样（自不量力）的年轻人呢？一番柔中带刚、绵里藏针的话语，让蒋干只有干笑，“终无所言”。
与《三国演义》里既不厚道，又没水平地安排“蒋干盗书”的描述相比，历史上真实的周瑜，在处理蒋干的关系上，态度要真诚得多，手段也要高明得多。这也是为何铩羽而归的蒋干，依然会对周瑜敬服有加，并盛赞他“雅量高致”的最主要原因。
在对待敌人方面，周瑜虽谨慎有余，谋略有余，却缺乏一股儿狠劲儿，这也许是他儒将的性格使然吧。《三国志·江表传》里有一段他和刘备的初次交涉，便颇有意趣。且说赤壁之战前夕，刘备进驻鄂县之樊口，由于当时诸葛亮赴江东谈判结盟事宜未还，已身处绝境的刘备，因为等不到确切的消息，焦心如焚，眼看曹操大军日渐逼近，心里更生恐惧，天天派人巡逻，观察孙权军队的动向。好不容易等到周瑜的船队，心里自然非常高兴，赶快派人前去慰劳，却遭到周瑜的婉言谢绝：“我军务在身，也无权接受你的慰劳。如果你能屈驾前来，我倒是能告诉你一些你想知道的东西。”刘备无奈，也知道周瑜“彼欲致我”的想法，可为了表示结盟的诚意，只好屈尊“乘单舸往见瑜”。当周瑜告诉刘备自己将有3万战卒迎战曹操时，刘备不由说了声：“太少了。”周瑜却很自信地说：“这个数字足够了，你就看着我怎么破敌吧。”大概刘备觉得周瑜城府太深，便希望能见到鲁肃，想听听鲁肃这个忠厚人是怎么说的。可周瑜看透了刘备的心思，他很真诚地说：“我权力有限，不敢随便作这样的安排。你若见鲁肃，下次肯定还有机会。而且那时孔明也会回来，你放心好了，也就两三天的时间。”
周瑜对于刘备的“无礼”和“傲慢”，是有意为之，因为他不相信刘备这个人。以他那样的君子，大概是看不惯刘备厚脸皮的无赖作派。事实也证明刘备这个人太过圆滑和投机，他虽然“深愧异瑜”，承认周瑜是个不一般的将才，可心里并不相信他真能破曹，所以特地将最精锐的2000人马，全部交由关羽和张飞负责，而不肯交付周瑜调度，“盖为进退之计也”。
然而，周瑜再是小心翼翼，最终还是被刘备沾了光。赤壁之战后，刘备趁周瑜攻打江陵与曹仁相持之机，率领自己部队向南进攻，夺取了荆州在长江以南的武陵、长沙、零陵、桂阳四郡。而且贪心的刘备还想将荆州最重要的南郡讨借到手，时为南郡太守的周瑜，不肯多给地刘备，只把长江以南属于南郡的部分分给了刘备。于是，不甘心的刘备便于公元210年，亲自到京口（今江苏镇江）去见孙权，请求都督荆州。而早在一年前，即刘备取得江南四郡、立营公安之时，孙权为了巩固孙刘联盟，就特地“进妹固好”，把自己的妹妹嫁给了刘备。因此，刘备也愈发心安理得，理直气壮地以老妹夫和同盟者的身份向孙权讨要荆州的管理权。周瑜得知此事后，立马发书信给孙权，强烈反对。他写道：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”因此他主张将刘备软禁起来，“盛为筑宫室，多其美女玩好”，让其在花天酒地、声色犬马中堕落下去。再把关羽和张飞两员猛将分置开来，“挟与攻战”，为我所用，则“大事可定也”。
同时，周瑜也很不客气地指出，如今又是割借城池土地，又是供其物资军队，再放任三个人聚在一起，手握兵权，攻城略地，“恐蛟龙得云雨，终非池中物也”。说得不客气一点，像刘备这样带有无赖气息的枭雄，迟早有一天会翻脸不认人的。
只可惜孙权最终没有听从周瑜的计策，但也让刘备吓了一身冷汗。后来刘备返回公安，听说此事，便心有余悸地说，我险些死在周瑜的手里。忧心忡忡的周瑜，为压制刘备的势力进一步坐大，又提出进取西蜀、兼并汉中、消灭张鲁、吞并刘璋，然后图进北方的宏伟军事计划。如果周瑜的计划得以实现，那么三分天下的历史必将改写。遗憾的是，就在可能再次改变历史的关键时刻，周瑜却不幸染病去世，年仅36岁。在留给孙权的遗书里，他依然放不下的是“方今曹操在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎”的沉重忧虑以及“天下之事，未知终始”的深深怅然。在他死后，刘备倒是如愿地借到荆州，也最终圆了他三分天下、霸地称王的梦想。
可怜的周瑜，纵是天纵英才，可阳谋终是败在了阴谋的脚下，君子也远比不上无赖长寿。一个伟大的天才将领，一个孤立的道德标杆，到头来还要被小说异化成缺点明显的人物，方被俗世的人们接纳。若是他的神灵有知，也不知对此会持何感想？
周瑜的私生活
周瑜在私生活方面，也几乎无可挑剔。
《三国志·吴书·周瑜传》里，有一个很有意思的细节描述：“瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾’。”这段史料除却说明周瑜的极高音乐鉴赏力之外，还透露出一个明确的信息，那就是他的酒量很好。
按《周礼·考工记·梓人》记载，“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升”的说法，三爵便是三升（约合4.5公斤），虽说当时无论喝的浊酒还是清酒，都是发酵后直接饮用的米酒（而非现在高度蒸馏的白酒），酒精度数在20度以下，即便如此，这样的酒量也不算小。而且当时南方一带，饮酒之风更是浓烈，饮酒的器具都是超级“海量”的。曹丕在《典论·酒诲》里写道：“荆州牧刘表，跨有南土，子弟骄贵，并好酒，为三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七胜（通升），中雅受六胜，季雅受五胜……”这样看来，周瑜的“三爵”酒量，实际上便有翻几番的可能了。何况史书上说他在“三爵之后”，依然保持那样的清醒，那他真正的酒量，想来真是深不可测了。
能够旁证周瑜好酒量的，还有一个特别的故事。说是他的上级领导孙权，一次举行酒宴，与群臣同欢，三爵之后，便有些飘飘然了，一时兴起，竟不顾君王体面，跑到群臣中间“自起行酒”，说不好听点，就是强行劝酒了。其中一个叫虞翻的大臣招架不住，便倒在地上装醉，待孙权走过去，又坐了起来，不料被孙权逮个正着，于是孙权大怒，“手剑欲击之”，后来在大臣的好言劝说下方才罢休。这个故事一来说明孙权好饮，酒量却实在不行；二来说明孙权这样的领导也喜欢在酒宴上，玩些以酒量和态度“度量”下级的把戏。
在古代，作为臣子，好酒量和好酒风是必备的政治素养。在臣侍君的宴席上，若君王赐酒，一般是三爵，按《礼记·玉藻》的要求：“受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵，而油油以退。”若是像虞翻那样，不喝也罢，还要耍赖打滚，实在是失礼之举。相对而言，恪守君子风范的周瑜，无论是酒量，还是酒风，就要大方得多，漂亮得多，这大概也是孙权喜欢周瑜的理由之一吧。
周瑜更招人喜欢的一面，是他的音乐造诣以及讲究生活情趣的个人品位。想想看，在那个乱世，整个社会礼崩乐坏，纷纷陷入一种末世狂欢的风气之中，酒宴之上多是狂吃滥喝的不堪场面，谁又会在乎“礼乐”的好坏对错呢？但周瑜不同，他在乎。对于演奏中出现的每一个错误细节，他都能察觉得出，而且“知之必顾”。屡屡地再回首，颇耐人寻味。他这样做，并非向当时社会地位极其低下的乐伎们显摆他高超的音乐鉴赏水平，而是在他这样的君子心里，有着更深一层的忧虑。在古代中国，礼乐是颇有分量的东西，正如《礼记·乐论篇》所言：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐行政，四达而不悖，则王道备矣。”如果连象征天地之和的“音乐之声”都是曲不成曲、调不成调，那么这是什么样的世道呢？时人津津乐道的只是“曲有误，周郎顾”的偶像传奇，却不懂他作为一个“唯君子能知乐”的清醒者和理想者的苦痛和敏感。
更令人遗憾的是，后人也不懂。除却清人郑板桥感叹的“想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇”有些知音之感外，更多的是善意的误解和美丽的曲解。因为在大部分人的心目中，像周瑜这样有地位、有才情的大帅哥，若是太过一本正经，就有些寡味和无趣了。于是，有人想象是“弦心艳卓女，曲误动周郎”，这样的周瑜便有了好色之嫌；也有人想象是“欲得周郎顾，时时误拂弦”，这样的周瑜又有了被勾引之嫌；而在唐张祜的《觱篥》诗中，想象力更是丰富得有些离谱：“纤红玉指长”的美女，奏起“一管妙清商”，竟惹得“坐中知密顾，微笑是周郎”。若真是因为曲误，且不说这美女的演奏水平太差，便是周郎的“密顾”和“微笑”，也多少有些“不正经”的油滑味道来。就是大才子苏东坡的想象，也不能免俗，他在《南歌子》里称道：“但得周郎一顾、胜珠珍。”总让人感觉周瑜像是他曾夸赞过的柳永一样，好似一个流行音乐的制作大腕。这些形色各异的文学想象，纵是人物浪漫，纵是故事风流，可都与真实的周瑜形象有着很大的距离。
对于周瑜不着边际的美好想象，又实在怨不得后人。因为他身上蕴含了一切理想的要素。把他的典故使劲往男欢女爱的俗命题上靠，也是缘于对他的羡慕，因为除却权势和才情外，他还拥有一个颇有传奇色彩的美人小乔。
在《三国志·周瑜传》中，小乔是个身世模糊、面目模糊、地位模糊的人物。只是说建安三年（公元198年），周瑜随从孙策攻破皖城（今安徽潜山县梅城镇）时，以征服者的姿态得到两个国色天香的“战利品”，一个叫大乔，一个叫小乔。能够明确姐妹俩身份的，便是她们的父亲姓乔，时人尊称乔公，想来应该是当地有点儿身份和地位的乡绅吧。而大小两乔芳龄多少，性情如何，又是怎样美丽，我们却一概不知。
后来，孙策毫不客气地娶了大乔，又将小乔豪爽地许给了周瑜，并对他开玩笑道：“乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”得意之情溢于言表，也多少对老丈人有些不恭之嫌。想来二乔便是被十分宠爱，其家庭地位也绝不会高到哪里去。对周瑜而言，小乔是妻是妾，史书上没交待。而她和周瑜12年的夫妻生活中，是否恩爱，是否幸福，我们也不得而知。还有一点，后来周瑜在追随孙氏兄弟四处征战的过程中，是否还分得其他美色为战利品，我们依然不得而知。按当时的时代风气和世俗习惯，这种可能还是有的。在那个时代，女人只是男人的附属品，能在史书上留下一个姓氏，一个籍贯，一个从属关系，已经是很了不起的事情了。
在情感方面，刻薄的史官，并没有为周瑜留下太多的史料，却给后世留下巨大的想象空间。后人固执又善良地以为，周瑜和小乔，是“英雄美女，天作之合”的绝配。真实的历史中，周瑜有没有别的女人，并不重要，后人只愿意选择性地留住周郎和小乔两个人的记忆。
于是，后人诗作中，关于周郎的风流和多情，因为有了小乔这样一个美丽而模糊的身影，而多了几分合理的解释，周郎的形象也多了几分温暖的人情味。但只有弹琴这样的小情调，还无法满足后人对英雄美人的传奇想象，他们更愿意在周瑜的盖世功名上，涂抹一点胭脂的痕迹，同时为英雄增添一些“冲冠一怒为红颜”的勇气和传奇。譬如唐时一位著名的诗人就曾调侃道：“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”虽说宋时徐彦周在《彦周诗话》里评批这样轻浮说法是“措大不识好恶”，可这样的文学想象很是精彩，加上曹操又有攻城略地后强占别人老婆的恶习，于是这种荒诞却有趣的说法，在民间生根发芽，茁壮成长。到了明时罗贯中的《三国演义》里，演绎得愈发生动。书中第三十四回里写道，曹操平定辽东后，心情大畅，欲建铜雀台以娱晚年。小王子曹植进言：“若建层台，必立三座……中间名铜雀，左为玉龙，右为金凤……更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。”本是曹家一个大型的娱乐工程，但在第四十三回里，被舌头灵活的孔明有意曲解，指出曹植《铜雀台赋》里“连二乔于东西兮，若长空之锁殊”，便是意图大小二乔的美色。周瑜听罢，自是勃然大怒，离座指北，大声骂道：“老贼欺吾太甚！”
中国传统文化里文史不分家的特点，使得生动的文学细节融入正史，并放大了历史人物的传奇，甚至在文学作品的一再重复中，代替了正史，成为我们民族最难亡的历史记忆。
为了让文学和传说成为历史的一部分，一代又一代的后世文人，心甘情愿又一本正经地制造“历史”。于是，寂寞的周瑜不再寂寞，模糊的小乔不再模糊，两个人的墓地，竟也活生生地多了好几处。据统计，近千年间，周瑜墓竟出现有六处之多，而小乔的墓地，也有三处。每一个墓地，都有言之凿凿的理由和生动感人的传奇。
譬如江西省庐江城西的乔夫人墓，俗名瑜婆墩。其存在的理由是周瑜当年留镇过巴丘（庐陵郡巴丘县），也卒于巴丘，小乔去世后自然随夫而葬，并有明诗为证：“凄凄两冢依城廓，一为周郎一小乔。”
而在湖南省岳阳市的岳阳楼北面，也有一座小乔墓。理由是裴松之注解《三国志》里称周瑜病卒的巴陵，是晋荆州长沙郡的巴陵县（即今岳阳市），而非巴丘。同时相传小乔墓地一带，便是三国时期的周瑜军府，而墓府即是当时的军府花园。
有意思的是，在安徽省南陵县境内的中山公园边上，也有一座小乔墓。理由是清乾隆四十四年（公元1779年），当时的知县高怡梦见小乔诉说她的墓在香油寺侧，于是县长大人便立马在香油寺西苑，建了一座小乔墓。大概当地人也觉得这个梦的解释有些牵强，便又拉来周瑜曾做过春谷（今南陵县）长的理由。然而，这个理由实在牵强，且不说周瑜是先做春谷长，后来才破皖的时间差，便是让小乔弃夫君不顾，孤魂流落异地，已经是莫名其妙得有些残忍了。
这本是周瑜一个人的家事和私事，却在后人生拉硬拽的安排中，全乱了套，夫妻俩的灵魂也俱不得安息，并被扯得七零八落，尴尬得只好四处漂泊。我想，这肯定不是洁身自好的周瑜所能想到的。
与《三国演义》里其他被文学手法极力塑造出来的众多英雄人物相比，他要漂亮得多，潇洒得多，甚至完美得多。若论相貌，《三国志》说他“长壮有姿貌”，想来肯定是一位很有型的大帅哥。与号称“美髯公”、仅靠一大把胡子吸引人的红脸关公相比，自然要好看百倍。若论才情，一场赤壁之战，竟在谈笑间就可以让曹操的几十万大军“灰飞烟灭”，想来又是何等了得！若论品德，他脾气好，肚量大，外加在音乐上的精深造诣，其个人魅力更是势不可挡，不愧为一位风流千古的可爱人物。
周瑜的大功劳
周瑜字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人，出身于当地的世家望族。其曾祖周荣担任过尚书令的职务，从祖周景、从伯周忠皆官至太尉，位列三公，即使他的父亲周异，也曾任过洛阳令（相当于现在的北京市市长）。《后汉书》里说周景之孙周晖，也就是周瑜的堂兄弟，年纪轻轻时，也做过洛阳令这样的高官，后来又去官归乡，与族中兄弟大揽门客，驰骋于江淮之间，每次出游，从车达百余乘。由此观之，到了周瑜这一代，其家族势力依然不容小觑。
然而，周瑜并非周家的直系嫡孙，加上当时年纪太小的缘故，所以在堂兄弟中，并不显得“出位”。可是到了中平六年（公元189年），周家突然发生了特大变故。这一年，灵帝驾崩，穷凶极恶的大军阀董卓趁机带领他的凉州兵团进入洛阳，“专擅朝政，横恣京城”，搞得洛阳城内乌烟瘴气，人心惶惶。以周晖为首的周氏家族子弟，不免担心身处政治漩涡中心的周忠的个人安危，便率领族中得力兄弟等一干人马，赶赴洛阳，准备救援周忠。不料被董卓探知，很是不爽，竟派兵将他们在路上一并劫杀。这对周氏家族而言，是一次残酷而彻底的打击。在这次政治灾祸中，周氏家族年青一辈中的精英人物几乎消灭殆尽。于是，年仅14岁的周瑜不得不走上政治前台，担当起家族复仇和复兴的重任。
也是在这一年，关东地区的一些州郡牧守不满董卓专政，纷纷举兵讨伐，附属于袁术的吴郡豪族孙坚也加入了讨董联军。当时，孙坚的儿子孙策恰与周瑜同年，是一位不折不扣的少年英雄。这位“美姿颜，好笑语，性阔达”的孙策，小小年纪，便懂得交结各路英雄豪杰，在当时的江表地区声誉颇隆，为此，周瑜慕名前往寿春拜访。两位同样“英达夙成”的美少年，一见如故，彼此坦诚相待，成为“义同断金”的好朋友。
当时孙坚已经起兵，为了免去后顾之忧，周瑜劝孙策将家眷移往舒县，并慷慨地让出道南大宅给孙策居住，然后还“升堂拜母，有无通共”，成为不分你我的好弟兄。从常理分析，周瑜结交孙策，让出宅院，都不应是一个14岁少年能做得了主的大事，最大的可能是周瑜的行为代表了当时周氏家族的一次“政治性”的投资或投机行为，其动机不过是在乱世之中，为周家寻求一个安稳的靠山罢了。
孙策是一位天生的军事奇才和政治领袖，他16岁时因父亲战死，便独自领军打仗，创功建业，而且能打善战，年仅20岁时就被封为“殄寇将军”，威震一方。孙策还特别善于用人，颇有一套手段，“是以士民见者，莫不尽心，乐为致死”。对此，周瑜及其背后的周氏家族才会慧眼独具，毅然将政治前途和家族命运全部押在年纪轻轻的孙策身上。
与孙策豪迈、激烈、张扬的性格相比，周瑜谨慎、隐忍和低调的性格形成，显然与他高级政客的家庭背景和族中兄弟俱被杀戮的心理阴影有关。不过，知人善任的孙策，却把周瑜的这些性格优点发挥到极致。因此，当年孙策东渡征战之时，周瑜率领一干人马前来投奔，他非常高兴地说道：“吾得卿，谐也。”这个“谐”字讲得耐人寻味。也许在他看来，这位少年老成的兄弟，其性格和才能，都与他互为补充，是他最理想的合作伙伴。事实也正是如此，孙策身边并不稀缺“蹈刃屠城”的勇将，何况他本人也生猛异常，连一代枭雄曹操都感叹道：“猘（疯狗）儿难与争锋也。”但是，他缺乏既有文韬，又备武略，能够坐阵后方，运筹划算，为他提供保障，让他放心的得力干将。对于一个没有巩固后方，刚刚兴起的军事集团而言，几万大军的后勤保障工作显得尤为重要。而就性格和能力而言，周瑜无疑是最胜任此项工作的人选。因此，在孙策冲杀疆场，攻城拔寨的时刻，周瑜则是坐镇丹阳（今江苏南京），从事“发众及船粮以济大事”的后勤保障工作。后来周瑜以小小居巢（今安徽桐城南）长的名义向鲁肃借粮，鲁肃慷慨地“指囷相赠”，拿出3000斛（相当于现在的一万斤）的储粮给他时，他也完全笑纳，甚至捎带把鲁肃这个人才也一并收下。
对此，孙策非常欣慰，也非常感谢。等到周瑜回到江东时，孙策亲自迎接，并拨给步兵2000人，骑兵50人，还授予“建威中郎将”的封号。除此之外，《江表传》里说孙策还赐予“鼓吹”仪仗，为他营建府邸，赠赐封赏之多，“莫与为比”。可孙策以为若是“论德酬功”，与周瑜所作的牺牲和作出的贡献相比，还是“未足以报者也”。
也正是从这个时候起，江东人士开始昵称周瑜为周郎，而他的好兄弟孙策，早先已被昵称为孙郎，两人并称“江东双杰”。由此观之，周瑜不但在江东拥有着和孙策一样的人气和威望，而且也肯定受到孙策绝对的信任。遗憾的是，孙策两年后遇刺身亡，年仅26岁。不过，周瑜是个懂得感恩的人，此后近乎10年的时间里，他一直忠贞不贰、默默无闻地支持着孙氏兄弟，总是出现在最需要出现的地方，或是东征西战，掳邓龙、伐江夏，或是经营后方，镇巴丘、备宫亭，从来不争名位、不出风头，以自己的绝对忠诚报答孙氏兄弟的知遇之恩。
然而，伟大的时刻总是需要伟大的人物出现，一场惊天动地的战役，终于将周瑜推向了历史的前台。
建安十三年(公元208年)七月，基本统一了北方的曹操，挥兵南下，企图乘胜南进完成统一大业。很快荆州刘表的儿子刘琮不战而降，曹操 “得其水军，船步兵数十万”。九月，曹操号称80万的大军船舻相接，浩浩荡荡，集结长江北岸，大有一举荡平东吴的气势。此时踌躇满志的曹操，得意洋洋地写信给孙权，示以挑战：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎於吴。”孙权将曹操的书信示以群臣，“莫不响震失色”。被吓破了胆的主降派一时占了上风，他们认为，一方面曹军以汉相的名义，打着皇帝的旗号征讨四方，如果抗击曹军，在名义上就会被动；另一方面，曹操占取荆州，收降刘表水军后，获取大量战船，在兵力上已占有绝对优势，实力相比，太过悬殊，江东只有主动迎降，方有出路。
然而周瑜和他的好朋友鲁肃则持不同看法，反对投降，坚持抗曹。周瑜在指出江东政权的一系列天时地利人和的优势之外，还特别强调曹操名为汉相，实是汉贼，同时对兵战条件进行了精辟的分析，指出曹操在军事部署方面的一系列致命弱点，还戳穿了80万大军的虚妄骗局，指出实际兵力不过十五六万人，而且“久战疲敝，尚怀狐疑”，最后总结说是“操自送死”，犯了诸多兵家作战的大忌。曹军“众数虽多，甚未足畏”，从而用事实挫败了投降派的气焰，坚定了孙权抗曹的决心。接着，周瑜主动请战，愿领精兵两万（一说5万），前往夏口(今汉口)迎敌。
性格雄烈、胆略兼于人的周瑜，话讲得漂亮，仗也打得实在漂亮。在赤壁之战中，他身为孙刘联军的前线总指挥，不仅调度有方，部署严密，而且集思广益，善于将略。尤其是采用“诈降火攻”之计，借东风之便，一时“飞埃绝烂，烧尽北船”，从而使“北军大坏，曹公退走”，成就了火烧赤壁的千古传奇。
虽说战败的曹操很不服气，后来写信给孙权，说“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名”。但估计绝大多数人都不同意他的看法。唐代大诗人李白在《咏赤壁》的诗中写道：“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”将周瑜与曹操并称二龙，并完全肯定了周瑜胜者的地位。千百年后，宋代大诗人苏东坡又以“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的漂亮诗句，让我们记住了周瑜的超然自信和风流儒雅。
只不过，需要说明的是，周瑜指挥这场战役时，时年34岁，纵是“雄姿英发”，却已经不是文学想象中被称为“周郎”的年纪了。
周瑜的真性情
周瑜人品好。
真实的他，无论性情还是器量，无论品德还是胸怀，其涵养功夫都特别到家。这主要表现在他的为人处事方面。在领导孙权的眼里，他“器量广大”，在老乡兼敌人蒋干（曹操说客）的眼里，他“雅量高致”，便是为他作传的蜀国史官陈寿，在《三国志》里也由衷地夸赞他“性度恢廓，大率为得人”的高尚品格。而对他人格魅力最形象、最生动的概括是老将程普的一句话：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”
程普老将军的这句话，很有分量，也很有说服力。因为年纪较大、威望极高的程普，是为孙氏集团立下汗马功劳的元老功勋。他起初和周瑜的关系搞得很僵，因为在他眼里，周瑜只是一个资历尚浅、仅凭和领导称兄道弟而飞快爬升的“军中关系户”罢了，自然很不服气。特别是赤壁之战时，孙权任周瑜为左都，是全军最高统帅，而程普任右都，只是周瑜的副手，所以老人家面子上挂不住，便处处和周瑜过不去，甚至倚老卖老，数次凌辱周瑜。虽然周瑜职位比程普高，也完全可以用严明的等级和军法压制，可为顾全大局，他毅然“折节容下，终不与校”。除却示以“以德服人”的包容姿态外，周瑜有底气，也有能力，凭借高超的领导艺术和绝对的军事才华让众将折服，并最终令程普“敬服而亲重之”，两人的忘年交遂成一段佳话。当时的公共舆论，对周瑜“谦让服人如此”的恢宏器量，也给予了极高的评价。
身为将帅，身为政客，周瑜自然是有谋有略，不过，他生性豁达，为人光明磊落，谋的是阳谋，策的是明略，便是耍手段、玩心眼儿，也会透露出几份高雅和美感来。
这一点，在处理既是老乡又是说客的蒋干的关系上，表现尤为突出。当初，求贤若渴的曹操，听闻周瑜“年少有美才”，便动了通过游说的手段将其“统战”到其麾下的念头。于是，他派遣了“以才辩见称”的蒋干为说客。蒋干以老乡的名义，拜见周瑜。为避人耳目，蒋干以“布衣葛巾”的低调扮相，独自一人悄然前往。这位“独步江、淮之间，莫与为对”的口才大王，显然是高估了自己的能力，也低看了周瑜的才华。对于他这样的“敌国”间谍，再是低调，也躲不过周瑜锐利的眼睛，对于他的动机和目的，周瑜早就派探子打听得一清二楚。因此，两人一见面，周瑜便劈头盖脸地给他一个下马威，直接调侃道：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？”蒋干又是惊奇又是尴尬，只好文绉绉地强行辩解道：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆作乎?”闻听老友措词讲究，却又苍白无力的反驳，周瑜也意味深长、文绉绉地回了一句:“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”然后在一番热情的宴请应酬之后，周瑜便以要到宫里与上级领导商量机密军务为由，先行离去。这一离开，便是漫长的三天。周瑜这样做，一来是向蒋干表明自己在江东孙氏集团的重要性，二来就是不给他动嘴的机会。碰了软钉子的蒋干，虽然着急，却很无奈。
三天的冷处理之后，周瑜又突然热情地邀请蒋干参观军营，“行视仓库军资器仗讫”，然后又在宴席上，展示“侍者服饰珍玩之物”。周瑜这样摆阔气地做秀，别无他意，不过是为了表示自己与主上亲密无间的关系罢了。他在宴席之上，借着酒劲儿，干脆把话进一步挑明，让蒋干彻底死心。他说：“丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎?”也就是说，便是像苏秦、张仪、郦食其这些高级舌辩之士重生，我周瑜也要拍拍他们的肩膀，几句话将其驳回，又何况像你这样（自不量力）的年轻人呢？一番柔中带刚、绵里藏针的话语，让蒋干只有干笑，“终无所言”。
与《三国演义》里既不厚道，又没水平地安排“蒋干盗书”的描述相比，历史上真实的周瑜，在处理蒋干的关系上，态度要真诚得多，手段也要高明得多。这也是为何铩羽而归的蒋干，依然会对周瑜敬服有加，并盛赞他“雅量高致”的最主要原因。
在对待敌人方面，周瑜虽谨慎有余，谋略有余，却缺乏一股儿狠劲儿，这也许是他儒将的性格使然吧。《三国志·江表传》里有一段他和刘备的初次交涉，便颇有意趣。且说赤壁之战前夕，刘备进驻鄂县之樊口，由于当时诸葛亮赴江东谈判结盟事宜未还，已身处绝境的刘备，因为等不到确切的消息，焦心如焚，眼看曹操大军日渐逼近，心里更生恐惧，天天派人巡逻，观察孙权军队的动向。好不容易等到周瑜的船队，心里自然非常高兴，赶快派人前去慰劳，却遭到周瑜的婉言谢绝：“我军务在身，也无权接受你的慰劳。如果你能屈驾前来，我倒是能告诉你一些你想知道的东西。”刘备无奈，也知道周瑜“彼欲致我”的想法，可为了表示结盟的诚意，只好屈尊“乘单舸往见瑜”。当周瑜告诉刘备自己将有3万战卒迎战曹操时，刘备不由说了声：“太少了。”周瑜却很自信地说：“这个数字足够了，你就看着我怎么破敌吧。”大概刘备觉得周瑜城府太深，便希望能见到鲁肃，想听听鲁肃这个忠厚人是怎么说的。可周瑜看透了刘备的心思，他很真诚地说：“我权力有限，不敢随便作这样的安排。你若见鲁肃，下次肯定还有机会。而且那时孔明也会回来，你放心好了，也就两三天的时间。”
周瑜对于刘备的“无礼”和“傲慢”，是有意为之，因为他不相信刘备这个人。以他那样的君子，大概是看不惯刘备厚脸皮的无赖作派。事实也证明刘备这个人太过圆滑和投机，他虽然“深愧异瑜”，承认周瑜是个不一般的将才，可心里并不相信他真能破曹，所以特地将最精锐的2000人马，全部交由关羽和张飞负责，而不肯交付周瑜调度，“盖为进退之计也”。
然而，周瑜再是小心翼翼，最终还是被刘备沾了光。赤壁之战后，刘备趁周瑜攻打江陵与曹仁相持之机，率领自己部队向南进攻，夺取了荆州在长江以南的武陵、长沙、零陵、桂阳四郡。而且贪心的刘备还想将荆州最重要的南郡讨借到手，时为南郡太守的周瑜，不肯多给地刘备，只把长江以南属于南郡的部分分给了刘备。于是，不甘心的刘备便于公元210年，亲自到京口（今江苏镇江）去见孙权，请求都督荆州。而早在一年前，即刘备取得江南四郡、立营公安之时，孙权为了巩固孙刘联盟，就特地“进妹固好”，把自己的妹妹嫁给了刘备。因此，刘备也愈发心安理得，理直气壮地以老妹夫和同盟者的身份向孙权讨要荆州的管理权。周瑜得知此事后，立马发书信给孙权，强烈反对。他写道：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”因此他主张将刘备软禁起来，“盛为筑宫室，多其美女玩好”，让其在花天酒地、声色犬马中堕落下去。再把关羽和张飞两员猛将分置开来，“挟与攻战”，为我所用，则“大事可定也”。
同时，周瑜也很不客气地指出，如今又是割借城池土地，又是供其物资军队，再放任三个人聚在一起，手握兵权，攻城略地，“恐蛟龙得云雨，终非池中物也”。说得不客气一点，像刘备这样带有无赖气息的枭雄，迟早有一天会翻脸不认人的。
只可惜孙权最终没有听从周瑜的计策，但也让刘备吓了一身冷汗。后来刘备返回公安，听说此事，便心有余悸地说，我险些死在周瑜的手里。忧心忡忡的周瑜，为压制刘备的势力进一步坐大，又提出进取西蜀、兼并汉中、消灭张鲁、吞并刘璋，然后图进北方的宏伟军事计划。如果周瑜的计划得以实现，那么三分天下的历史必将改写。遗憾的是，就在可能再次改变历史的关键时刻，周瑜却不幸染病去世，年仅36岁。在留给孙权的遗书里，他依然放不下的是“方今曹操在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎”的沉重忧虑以及“天下之事，未知终始”的深深怅然。在他死后，刘备倒是如愿地借到荆州，也最终圆了他三分天下、霸地称王的梦想。
可怜的周瑜，纵是天纵英才，可阳谋终是败在了阴谋的脚下，君子也远比不上无赖长寿。一个伟大的天才将领，一个孤立的道德标杆，到头来还要被小说异化成缺点明显的人物，方被俗世的人们接纳。若是他的神灵有知，也不知对此会持何感想？
周瑜的私生活
周瑜在私生活方面，也几乎无可挑剔。
《三国志·吴书·周瑜传》里，有一个很有意思的细节描述：“瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾’。”这段史料除却说明周瑜的极高音乐鉴赏力之外，还透露出一个明确的信息，那就是他的酒量很好。
按《周礼·考工记·梓人》记载，“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升”的说法，三爵便是三升（约合4.5公斤），虽说当时无论喝的浊酒还是清酒，都是发酵后直接饮用的米酒（而非现在高度蒸馏的白酒），酒精度数在20度以下，即便如此，这样的酒量也不算小。而且当时南方一带，饮酒之风更是浓烈，饮酒的器具都是超级“海量”的。曹丕在《典论·酒诲》里写道：“荆州牧刘表，跨有南土，子弟骄贵，并好酒，为三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七胜（通升），中雅受六胜，季雅受五胜……”这样看来，周瑜的“三爵”酒量，实际上便有翻几番的可能了。何况史书上说他在“三爵之后”，依然保持那样的清醒，那他真正的酒量，想来真是深不可测了。
能够旁证周瑜好酒量的，还有一个特别的故事。说是他的上级领导孙权，一次举行酒宴，与群臣同欢，三爵之后，便有些飘飘然了，一时兴起，竟不顾君王体面，跑到群臣中间“自起行酒”，说不好听点，就是强行劝酒了。其中一个叫虞翻的大臣招架不住，便倒在地上装醉，待孙权走过去，又坐了起来，不料被孙权逮个正着，于是孙权大怒，“手剑欲击之”，后来在大臣的好言劝说下方才罢休。这个故事一来说明孙权好饮，酒量却实在不行；二来说明孙权这样的领导也喜欢在酒宴上，玩些以酒量和态度“度量”下级的把戏。
在古代，作为臣子，好酒量和好酒风是必备的政治素养。在臣侍君的宴席上，若君王赐酒，一般是三爵，按《礼记·玉藻》的要求：“受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵，而油油以退。”若是像虞翻那样，不喝也罢，还要耍赖打滚，实在是失礼之举。相对而言，恪守君子风范的周瑜，无论是酒量，还是酒风，就要大方得多，漂亮得多，这大概也是孙权喜欢周瑜的理由之一吧。
周瑜更招人喜欢的一面，是他的音乐造诣以及讲究生活情趣的个人品位。想想看，在那个乱世，整个社会礼崩乐坏，纷纷陷入一种末世狂欢的风气之中，酒宴之上多是狂吃滥喝的不堪场面，谁又会在乎“礼乐”的好坏对错呢？但周瑜不同，他在乎。对于演奏中出现的每一个错误细节，他都能察觉得出，而且“知之必顾”。屡屡地再回首，颇耐人寻味。他这样做，并非向当时社会地位极其低下的乐伎们显摆他高超的音乐鉴赏水平，而是在他这样的君子心里，有着更深一层的忧虑。在古代中国，礼乐是颇有分量的东西，正如《礼记·乐论篇》所言：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐行政，四达而不悖，则王道备矣。”如果连象征天地之和的“音乐之声”都是曲不成曲、调不成调，那么这是什么样的世道呢？时人津津乐道的只是“曲有误，周郎顾”的偶像传奇，却不懂他作为一个“唯君子能知乐”的清醒者和理想者的苦痛和敏感。
更令人遗憾的是，后人也不懂。除却清人郑板桥感叹的“想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇”有些知音之感外，更多的是善意的误解和美丽的曲解。因为在大部分人的心目中，像周瑜这样有地位、有才情的大帅哥，若是太过一本正经，就有些寡味和无趣了。于是，有人想象是“弦心艳卓女，曲误动周郎”，这样的周瑜便有了好色之嫌；也有人想象是“欲得周郎顾，时时误拂弦”，这样的周瑜又有了被勾引之嫌；而在唐张祜的《觱篥》诗中，想象力更是丰富得有些离谱：“纤红玉指长”的美女，奏起“一管妙清商”，竟惹得“坐中知密顾，微笑是周郎”。若真是因为曲误，且不说这美女的演奏水平太差，便是周郎的“密顾”和“微笑”，也多少有些“不正经”的油滑味道来。就是大才子苏东坡的想象，也不能免俗，他在《南歌子》里称道：“但得周郎一顾、胜珠珍。”总让人感觉周瑜像是他曾夸赞过的柳永一样，好似一个流行音乐的制作大腕。这些形色各异的文学想象，纵是人物浪漫，纵是故事风流，可都与真实的周瑜形象有着很大的距离。
对于周瑜不着边际的美好想象，又实在怨不得后人。因为他身上蕴含了一切理想的要素。把他的典故使劲往男欢女爱的俗命题上靠，也是缘于对他的羡慕，因为除却权势和才情外，他还拥有一个颇有传奇色彩的美人小乔。
在《三国志·周瑜传》中，小乔是个身世模糊、面目模糊、地位模糊的人物。只是说建安三年（公元198年），周瑜随从孙策攻破皖城（今安徽潜山县梅城镇）时，以征服者的姿态得到两个国色天香的“战利品”，一个叫大乔，一个叫小乔。能够明确姐妹俩身份的，便是她们的父亲姓乔，时人尊称乔公，想来应该是当地有点儿身份和地位的乡绅吧。而大小两乔芳龄多少，性情如何，又是怎样美丽，我们却一概不知。
后来，孙策毫不客气地娶了大乔，又将小乔豪爽地许给了周瑜，并对他开玩笑道：“乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”得意之情溢于言表，也多少对老丈人有些不恭之嫌。想来二乔便是被十分宠爱，其家庭地位也绝不会高到哪里去。对周瑜而言，小乔是妻是妾，史书上没交待。而她和周瑜12年的夫妻生活中，是否恩爱，是否幸福，我们也不得而知。还有一点，后来周瑜在追随孙氏兄弟四处征战的过程中，是否还分得其他美色为战利品，我们依然不得而知。按当时的时代风气和世俗习惯，这种可能还是有的。在那个时代，女人只是男人的附属品，能在史书上留下一个姓氏，一个籍贯，一个从属关系，已经是很了不起的事情了。
在情感方面，刻薄的史官，并没有为周瑜留下太多的史料，却给后世留下巨大的想象空间。后人固执又善良地以为，周瑜和小乔，是“英雄美女，天作之合”的绝配。真实的历史中，周瑜有没有别的女人，并不重要，后人只愿意选择性地留住周郎和小乔两个人的记忆。
于是，后人诗作中，关于周郎的风流和多情，因为有了小乔这样一个美丽而模糊的身影，而多了几分合理的解释，周郎的形象也多了几分温暖的人情味。但只有弹琴这样的小情调，还无法满足后人对英雄美人的传奇想象，他们更愿意在周瑜的盖世功名上，涂抹一点胭脂的痕迹，同时为英雄增添一些“冲冠一怒为红颜”的勇气和传奇。譬如唐时一位著名的诗人就曾调侃道：“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”虽说宋时徐彦周在《彦周诗话》里评批这样轻浮说法是“措大不识好恶”，可这样的文学想象很是精彩，加上曹操又有攻城略地后强占别人老婆的恶习，于是这种荒诞却有趣的说法，在民间生根发芽，茁壮成长。到了明时罗贯中的《三国演义》里，演绎得愈发生动。书中第三十四回里写道，曹操平定辽东后，心情大畅，欲建铜雀台以娱晚年。小王子曹植进言：“若建层台，必立三座……中间名铜雀，左为玉龙，右为金凤……更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。”本是曹家一个大型的娱乐工程，但在第四十三回里，被舌头灵活的孔明有意曲解，指出曹植《铜雀台赋》里“连二乔于东西兮，若长空之锁殊”，便是意图大小二乔的美色。周瑜听罢，自是勃然大怒，离座指北，大声骂道：“老贼欺吾太甚！”
中国传统文化里文史不分家的特点，使得生动的文学细节融入正史，并放大了历史人物的传奇，甚至在文学作品的一再重复中，代替了正史，成为我们民族最难亡的历史记忆。
为了让文学和传说成为历史的一部分，一代又一代的后世文人，心甘情愿又一本正经地制造“历史”。于是，寂寞的周瑜不再寂寞，模糊的小乔不再模糊，两个人的墓地，竟也活生生地多了好几处。据统计，近千年间，周瑜墓竟出现有六处之多，而小乔的墓地，也有三处。每一个墓地，都有言之凿凿的理由和生动感人的传奇。
譬如江西省庐江城西的乔夫人墓，俗名瑜婆墩。其存在的理由是周瑜当年留镇过巴丘（庐陵郡巴丘县），也卒于巴丘，小乔去世后自然随夫而葬，并有明诗为证：“凄凄两冢依城廓，一为周郎一小乔。”
而在湖南省岳阳市的岳阳楼北面，也有一座小乔墓。理由是裴松之注解《三国志》里称周瑜病卒的巴陵，是晋荆州长沙郡的巴陵县（即今岳阳市），而非巴丘。同时相传小乔墓地一带，便是三国时期的周瑜军府，而墓府即是当时的军府花园。
有意思的是，在安徽省南陵县境内的中山公园边上，也有一座小乔墓。理由是清乾隆四十四年（公元1779年），当时的知县高怡梦见小乔诉说她的墓在香油寺侧，于是县长大人便立马在香油寺西苑，建了一座小乔墓。大概当地人也觉得这个梦的解释有些牵强，便又拉来周瑜曾做过春谷（今南陵县）长的理由。然而，这个理由实在牵强，且不说周瑜是先做春谷长，后来才破皖的时间差，便是让小乔弃夫君不顾，孤魂流落异地，已经是莫名其妙得有些残忍了。
这本是周瑜一个人的家事和私事，却在后人生拉硬拽的安排中，全乱了套，夫妻俩的灵魂也俱不得安息，并被扯得七零八落，尴尬得只好四处漂泊。我想，这肯定不是洁身自好的周瑜所能想到的。