楚国王室是黄帝后裔

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《国语·郑语》韦昭注：“昆吾卫是也，其后夏衰，昆吾为夏伯，迁于旧许。”

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《左传·哀公十七年》记载：“卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观。”

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据《逸周书·大聚解》记载:“（武王）乃召昆吾，冶而铭之金版，藏府而朔之。”此处孔晁批注:“昆吾，古之利冶。”

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根据史记记载，颛顼后代重黎，担任帝喾“火正”（祝融），平定共工作乱，由于没能完成任务，帝喾将他处死，任命重黎之弟吴回担任火正，吴回之子陆终育有六子，“一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖，四曰会人，五曰晏安，六曰季连——芈姓、楚其后也。”

其中，“祝融”之名的来历，司马迁认为重黎“有功，能光融天下”，故而“帝喾命曰祝融”，后面又说“吴回复居火正，为祝融”，因此祝融应为官职名称，也有说史书上的“陆终”其实是“祝融”之称。

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昆吾是陆终长子，史书记载他“名樊，己姓，封于昆吾”，相传为陶器制造业的发明者。虽然昆吾族鲜为人知，但在五帝与夏朝时期却名声显赫。

吕氏春秋记载：“奚仲作车，苍颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城。”先秦时将昆吾与奚仲、苍颉、后稷、皋陶、夏鲧等相提并论，可见其在五帝时的地位和影响。由于后稷、皋陶都曾辅佐大禹治水，因此昆吾极有可能也参与了大禹治水。

夏朝时期，昆吾地位更高，可谓“一人之下万人之上”，不仅深得夏朝君王的信任，也对夏朝极为忠心，直到被商汤灭族。

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《国语》记载周太史史伯：“昆吾为夏伯矣。”《风俗通义》记载：“夏后太康，娱于耽乐，不循民事，诸侯潜差，于是昆吾氏乃为盟主，诛不从命，以尊王室。”《史记》记载：“汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。”总而言之，昆吾氏曾经非常辉煌，夏朝时数一数二的诸侯。

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《路史·后纪》记载：“颛顼娶滕氏之女曰娽，生伯称、卷章、季禺三人。卷章生黎及回。黎为祝融，卒，帝喾以回代之。回食于吴，是曰吴回。吴回生陆终。陆终生子六人，长子曰樊，被赐‘己’姓，封于昆吾，即古帝丘颛顼之墟。”

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据文献记载，昆吾还是夏启铸造九鼎的地方。青铜器在夏朝已成为王权的象征，夏启在濮阳用九州所供之铜，铸了九个大鼎，“九鼎“遂成为王权的象征。《吕氏春秋·郡守》云：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶， 夏鲧作城。此六人者，所作当矣。”郭沫若在《中国史稿》中也讲到，昆吾活动的中心是一个产铜的中心，昆吾的铜在古代是非常著名的。

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夏朝中康时，昆吾氏因功被封为“夏伯”，居五伯之首，建都于帝丘城，自此在濮阳建立昆吾国。《竹书纪年》记载：“帝廑四年，昆吾氏迁于许，帝癸二十八年，昆吾会诸侯伐商。三十年，汤乃兴师率诸侯自把钺以伐昆吾。“

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根据《史记·十·楚世家》记载，黄帝的第8代子孙，名叫季连。他的父亲娶鬼方氏后，季连随母姓，他的后代也随之姓芈。季连的后人熊绎。