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Re: 楚国王室是黄帝后裔
《国语》记载周太史史伯：“昆吾为夏伯矣。”《风俗通义》记载：“夏后太康，娱于耽乐，不循民事，诸侯潜差，于是昆吾氏乃为盟主，诛不从命，以尊王室。”《史记》记载：“汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。”总而言之，昆吾氏曾经非常辉煌，夏朝时数一数二的诸侯。
Re: 楚国王室是黄帝后裔
昆吾是陆终长子，史书记载他“名樊，己姓，封于昆吾”，相传为陶器制造业的发明者。虽然昆吾族鲜为人知，但在五帝与夏朝时期却名声显赫。
吕氏春秋记载：“奚仲作车，苍颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城。”先秦时将昆吾与奚仲、苍颉、后稷、皋陶、夏鲧等相提并论，可见其在五帝时的地位和影响。由于后稷、皋陶都曾辅佐大禹治水，因此昆吾极有可能也参与了大禹治水。
夏朝时期，昆吾地位更高，可谓“一人之下万人之上”，不仅深得夏朝君王的信任，也对夏朝极为忠心，直到被商汤灭族。
吕氏春秋记载：“奚仲作车，苍颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城。”先秦时将昆吾与奚仲、苍颉、后稷、皋陶、夏鲧等相提并论，可见其在五帝时的地位和影响。由于后稷、皋陶都曾辅佐大禹治水，因此昆吾极有可能也参与了大禹治水。
夏朝时期，昆吾地位更高，可谓“一人之下万人之上”，不仅深得夏朝君王的信任，也对夏朝极为忠心，直到被商汤灭族。
Re: 楚国王室是黄帝后裔
根据史记记载，颛顼后代重黎，担任帝喾“火正”（祝融），平定共工作乱，由于没能完成任务，帝喾将他处死，任命重黎之弟吴回担任火正，吴回之子陆终育有六子，“一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖，四曰会人，五曰晏安，六曰季连——芈姓、楚其后也。”
其中，“祝融”之名的来历，司马迁认为重黎“有功，能光融天下”，故而“帝喾命曰祝融”，后面又说“吴回复居火正，为祝融”，因此祝融应为官职名称，也有说史书上的“陆终”其实是“祝融”之称。
其中，“祝融”之名的来历，司马迁认为重黎“有功，能光融天下”，故而“帝喾命曰祝融”，后面又说“吴回复居火正，为祝融”，因此祝融应为官职名称，也有说史书上的“陆终”其实是“祝融”之称。
Re: 楚国王室是黄帝后裔
据《逸周书·大聚解》记载:“（武王）乃召昆吾，冶而铭之金版，藏府而朔之。”此处孔晁批注:“昆吾，古之利冶。”
Re: 楚国王室是黄帝后裔
《左传·哀公十七年》记载：“卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观。”
Re: 楚国王室是黄帝后裔
《国语·郑语》韦昭注：“昆吾卫是也，其后夏衰，昆吾为夏伯，迁于旧许。”
Re: 楚国王室是黄帝后裔
《左传·昭公十二年》楚灵王曾说过“昔我皇祖伯父昆吾”的话。
Re: 楚国王室是黄帝后裔
《史记·楚世家》中楚灵王也说过：“昔我皇祖伯父昆吾。”高阳是黄帝孙，昆吾为夏伯，楚王室的族源为华夏族，当是有史籍为证的。
Re: 楚国王室是黄帝后裔
楚人出自黄帝(或以黄帝为先祖的部落集团)，这在我国古代重要文献中都有明确的记载。
《史记·楚世家》说：楚之先祖出自[帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。《史记·五帝本纪》又说：帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。
《世本》、《大戴礼》亦为此说。
楚国诗人屈原在其《离骚》中一开始就自称是：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
《史记》是我国最早的通史，司马迁博览群书，广采传说，对楚人先祖之考证，应该是可信的。
《史记·楚世家》说：楚之先祖出自[帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。《史记·五帝本纪》又说：帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。
《世本》、《大戴礼》亦为此说。
楚国诗人屈原在其《离骚》中一开始就自称是：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
《史记》是我国最早的通史，司马迁博览群书，广采传说，对楚人先祖之考证，应该是可信的。
Re: 楚国王室是黄帝后裔
从《竹书纪年》看，黄帝到昌意有记载，但只说到昌意产乾荒、颛顼高阳氏产伯鲧。缺失昌意到颛顼高阳，以及伯鲧到禹。只提到三点：颛顼高阳氏先佐少昊氏后登帝位；帝喾高辛氏代高阳氏王天下；帝喾之后是陶唐、有虞、夏后三帝。如果相信黄帝到颛顼、伯鲧到禹的世系，则楚人的远祖与夏后氏更近，而周人远祖后稷是在夏少康时期才出现，商人远祖商侯比后稷还要晚三代。