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Re: 楚国王室是黄帝后裔
《国语》记载周太史史伯:“昆吾为夏伯矣。”《风俗通义》记载:“夏后太康,娱于耽乐,不循民事,诸侯潜差,于是昆吾氏乃为盟主,诛不从命,以尊王室。”《史记》记载:“汤乃兴师率诸侯,伊尹从汤,汤自把钺以伐昆吾,遂伐桀。”总而言之,昆吾氏曾经非常辉煌,夏朝时数一数二的诸侯。
Re: 楚国王室是黄帝后裔
昆吾是陆终长子,史书记载他“名樊,己姓,封于昆吾”,相传为陶器制造业的发明者。虽然昆吾族鲜为人知,但在五帝与夏朝时期却名声显赫。
吕氏春秋记载:“奚仲作车,苍颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城。”先秦时将昆吾与奚仲、苍颉、后稷、皋陶、夏鲧等相提并论,可见其在五帝时的地位和影响。由于后稷、皋陶都曾辅佐大禹治水,因此昆吾极有可能也参与了大禹治水。
夏朝时期,昆吾地位更高,可谓“一人之下万人之上”,不仅深得夏朝君王的信任,也对夏朝极为忠心,直到被商汤灭族。
吕氏春秋记载:“奚仲作车,苍颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城。”先秦时将昆吾与奚仲、苍颉、后稷、皋陶、夏鲧等相提并论,可见其在五帝时的地位和影响。由于后稷、皋陶都曾辅佐大禹治水,因此昆吾极有可能也参与了大禹治水。
夏朝时期,昆吾地位更高,可谓“一人之下万人之上”,不仅深得夏朝君王的信任,也对夏朝极为忠心,直到被商汤灭族。
Re: 楚国王室是黄帝后裔
根据史记记载,颛顼后代重黎,担任帝喾“火正”(祝融),平定共工作乱,由于没能完成任务,帝喾将他处死,任命重黎之弟吴回担任火正,吴回之子陆终育有六子,“一曰昆吾,二曰参胡,三曰彭祖,四曰会人,五曰晏安,六曰季连——芈姓、楚其后也。”
其中,“祝融”之名的来历,司马迁认为重黎“有功,能光融天下”,故而“帝喾命曰祝融”,后面又说“吴回复居火正,为祝融”,因此祝融应为官职名称,也有说史书上的“陆终”其实是“祝融”之称。
其中,“祝融”之名的来历,司马迁认为重黎“有功,能光融天下”,故而“帝喾命曰祝融”,后面又说“吴回复居火正,为祝融”,因此祝融应为官职名称,也有说史书上的“陆终”其实是“祝融”之称。
Re: 楚国王室是黄帝后裔
据《逸周书·大聚解》记载:“(武王)乃召昆吾,冶而铭之金版,藏府而朔之。”此处孔晁批注:“昆吾,古之利冶。”
Re: 楚国王室是黄帝后裔
《左传·哀公十七年》记载:“卫侯梦于北宫,见人登昆吾之观。”
Re: 楚国王室是黄帝后裔
《国语·郑语》韦昭注:“昆吾卫是也,其后夏衰,昆吾为夏伯,迁于旧许。”
Re: 楚国王室是黄帝后裔
《左传·昭公十二年》楚灵王曾说过“昔我皇祖伯父昆吾”的话。
Re: 楚国王室是黄帝后裔
《史记·楚世家》中楚灵王也说过:“昔我皇祖伯父昆吾。”高阳是黄帝孙,昆吾为夏伯,楚王室的族源为华夏族,当是有史籍为证的。
Re: 楚国王室是黄帝后裔
楚人出自黄帝(或以黄帝为先祖的部落集团),这在我国古代重要文献中都有明确的记载。
《史记·楚世家》说:楚之先祖出自[帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。《史记·五帝本纪》又说:帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。
《世本》、《大戴礼》亦为此说。
楚国诗人屈原在其《离骚》中一开始就自称是:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
《史记》是我国最早的通史,司马迁博览群书,广采传说,对楚人先祖之考证,应该是可信的。
《史记·楚世家》说:楚之先祖出自[帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。《史记·五帝本纪》又说:帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。
《世本》、《大戴礼》亦为此说。
楚国诗人屈原在其《离骚》中一开始就自称是:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
《史记》是我国最早的通史,司马迁博览群书,广采传说,对楚人先祖之考证,应该是可信的。
Re: 楚国王室是黄帝后裔
从《竹书纪年》看,黄帝到昌意有记载,但只说到昌意产乾荒、颛顼高阳氏产伯鲧。缺失昌意到颛顼高阳,以及伯鲧到禹。只提到三点:颛顼高阳氏先佐少昊氏后登帝位;帝喾高辛氏代高阳氏王天下;帝喾之后是陶唐、有虞、夏后三帝。如果相信黄帝到颛顼、伯鲧到禹的世系,则楚人的远祖与夏后氏更近,而周人远祖后稷是在夏少康时期才出现,商人远祖商侯比后稷还要晚三代。